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  • 济群法师答:十斋和六斋有什么区别?

    、二十九、三十日。   但还有一个概念需要澄清,通常,人们总是将持斋等同于吃素,其实这是错误观念。斋,为过午不食,亦含清净之义。佛教中有八关斋戒,求受者除过午不食外,更要奉行俭朴、清净的生活,那才是斋的真实内涵。也就是说,我们要在这六天或十天中过着严格、清净的修行生活。虽是在家居士,但所持戒律已接近出家人,此为持斋。如果仅仅是吃素,其他还和往常一样,贪嗔痴丝毫没有减少,就不算持斋,只是吃素而已。...

    济群法师

    济群法师|十斋和六斋有什么区别?

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10082377838.html
  • 台湾省屏东县内埔乡“妙觉寺”举办八关戒斋

    是为了要让在家的男女二众,能种出世解脱的善根,而受戒的人,必须一天一夜离开家庭,到僧团去居住,得到清净的戒体,学习出家人的生活。   一般人误以为持斋就是吃素,其实持斋与吃素有所不同,吃素是以慈悲心为根本,持斋就是过午不食,是清净解脱,趋向涅盘的方法之一。受持八关斋戒,未来就能得到清净解脱的果报。   受持五戒功德极大,而受持八关斋戒的功德更胜于受持五戒的功德。五戒为终身戒,但属于世间法,...

    佚名

    |八关戒斋|妙觉寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/14394432609.html
  • 湖北黄石市东方山弘化禅寺监院透华法师圆寂

    2009年2月11日早七时十分,湖北省黄石市东方山弘化禅寺老当家透华法师安然示寂西归。 透华法师,法号常净,俗姓余,名昌华,大冶灵乡宫台村余洪湾人。1927年11月23日出生,祖、父二代笃信佛教,透华法师十二岁起持斋茹素,结下佛缘。曾念私塾八年,事亲至孝,敦厚恭谨,有谦谦君子之风。出家前耕读为业,1980年2月13日于东方山弘化禅寺礼参明法师剃度披缁。1984年9月20日在江西云居山求获...

    佚名

    |弘化禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/19241735214.html
  • 食肉受惨报-广化法师现身说法

    ,但望大家以我作为殷鉴,各自警惕,早日戒杀茹素,免蹈覆辙。   最后我在劝告诸位发心戒杀吃素之外,再劝诸位还须修学净土法门,念佛求生西方,才可究竟离苦得乐。“持斋”和“念佛”,合之则两美,分之则两损。这话怎么讲?若持斋不念佛,来生以夙世持斋故,必定大富大贵。古人说:“一日持斋,天下杀生无我分。”何况终身长斋,其福报岂可计量耶?有了福报,固属好事,但是大富大贵人十分之九不愿修道。所谓“富贵学道难”...

    广化法师

    |食肉|杀生|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/2256392772.html
  • 大身龟首 破戒现报

        安徽省合肥地方,百姓持斋吃素的风气很盛。有姓丁、王两位妇人,共同成立观音大士会,两人都长期吃素守不杀生戒。姓丁的,吃素很虔诫,兢兢业业,三十年间,不敢一日松懈。偶尔外出他地,如果找不到素食吃...,这时尚不知省悟,反而认为丁妇所持斋戒已被毁害,必有灾厄。想不到丁妇越来越健康,而王平日原本多病,从此更加病重无起色。但她不懂得归咎自己,反而怪吃素无益。心底下想着:“丁妇持斋,已被我殿,尚非常健康;...

    梁金燕

    |破戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/153350164.html
  • 一颗谦卑的心

    的心灯永恒地照亮了大千世界。   他们持斋去了。   这时一位苍老的行者从高大威严、壮阔雄伟的山门,步履蹒跚的迈了进来。似乎有的困难……   放下破旧的朝圣的背包,...充满了敬畏之心!   于是,我停下了脚步,因为空旷的寺院里面只有我们两个人,我和他。   好象还能听见僧人在五观堂的经声、持斋声......   东风拂面,欲吹不寒。   我想过去问他一个问题...

    湛空法师

    礼拜|虔诚|谦卑|菩萨|佛

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/19550036733.html
  • 斋戒

    」之本意原为清净之谓,后渐转指不过中食(过午不食)之法;能持守此法者,称为持斋持斋期间所食之物,或法会时所供养之食,称为斋食。此外,以食物供养僧侣亦称为斋;此类之法会则称斋会。   于原始佛教、部派佛教时代,斋食乃特指午前所食之食(又称中食),午后食者即非斋法,此系就其「食时」而言;至大乘佛教时代,乃以慈悲禁杀之意,转而侧重于「食体」,故以素食为斋,如我国佛教徒多将素食习称为「吃斋」、「持斋」;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212839391.html
  • 一切如来顶髻白伞盖无能胜堪能调伏陀罗尼启请

    一切如来顶髻白伞盖无能胜堪能调伏陀罗尼启请(唐 不空) 启讽放光大佛顶 如来万行首楞严 开无相门圆寂宗 字字观照金刚定 瑜珈妙旨传心印 摩诃衍行总持门 说此秘密悉怛多 解脱法身金刚句 菩提力大虚空量 三昧智印果无边 不持斋者是持斋 不持戒者名持戒 八万四千金刚众 行住坐卧每随身 十方世界诸如来 护念归命受持者 念满...

    不空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22231679836.html
  • 包下鱼塘大放生 肝癌晚期得痊愈

      我有个同修叫智芳,几年前她得了肝癌晚期,幸得善根发现,遇善知识教以佛法、并嘱放生.开始她到市场上买些活鱼放生,但她发现鱼放了后第二天又有人捕来,大悲心使她产生出了一个特殊的想法:把鱼塘包下来,不网鱼出售不是更好吗?于是她和养鱼人商量叫养鱼人发誓不再网捕鱼塘的鱼出售,养鱼的一切损失由她弥补,养鱼人答应了。智芳出了很多钱,后来智芳勤修佛法、持斋吃素(经常吃罗卜干),拜佛忏悔,肝癌竞不药而愈...

    佚名

    |放生|戒杀|素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2217012818.html
  • 斋诵消肿

    曹宗清女士,号雪才,吴县人,自记其母夫人潘氏,病历三年余,戊辰春益殆,全身肿胀。医言:‘此证名气虚中满,须俟肤中之水流尽,方得命终,已无法可治’。时余任职申江,月一回省,四月归,见母病已濒危境,肤亮若镜,水分胀满,大有破皮之象,号痛之声,不绝于耳,余悲愁万分!因求治法于信佛之友,承嘱虔持地藏本愿经以救母病,最能感应。余即日发愿诵地藏经三十卷,持斋三月,如得老母肿消病愈,当终身奉佛,行地藏愿,誓尽...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17242716377.html